איורוודה - שלוש הגונות סטווה ראג'אס טאמאס|עמי ויעל ריין|רפואה משלימה|טיפול|הודו

איורוודה >> יסודות >> טרימהאגונא

שלוש האיכויות הנפשיות - טרימהאגונא

הטרימהאגונא ("שלוש האיכויות הגדולות") הן מן המושגים החשובים ביותר בפילוסופיה ההודית, ובשימוש גם באיורוודה. הם מאוזכרים בוודות, ובאופנישדות (בעיקר בבהגווד גיטה (Bhagvad Gita) שהוא אחד מן הספרים החשובים בתרבות ההודית) הם מתוארים ונידונים לעומק. אלה הם מושגי יסוד בכל התרבות ההודית ובפרט ביוגה. הן משמשות אבני בנין להבנת מושגים יסוד נוספים וניתן לפרש כל סיטואציה באמצעותן. שלוש האיכויות המעודנות והמהותיות קיימות/מבוטאות בכל דבר ביקום. תרגומן למילים תמיד יהיה חסר אך באופן ראשוני ניתן לתארם כך:

סאטווא - הרמוני, טהור, שלו, מאוזן, נקי

ראג'אס - אנרגיה, תנועה, גירויים, גאווה

טאמאס – חומר, רפיון, תקיעות, לכלוך, קהות, ערפול, עצלות

הנה עוד כמה תיאורים של הטרימהאגונא:

"טאמאס הוא כמו אגם דלוח בו הירח אינו משתקף כלל, ראג'אס הוא כמו אגם אולי נקי אך עם גלים ולכן הירח משתקף בו, אך באופן מעוות, סאטווה הוא כמו אגם טהור, צלול המשקף את הירח באופן מושלם."

טאמאס מתואר כמצב של שינה, ראג'אס כערנות וסאטווה כמצב ביניים.

מבחינה רוחנית השאיפה היא לעבור ממצב של טאמאס לראג'אס ולסאטווה, ולבסוף להיות מעל האיכויות.

לטרימהאגונא יש משמעויות מעשיות. לעיתים קרובות בגישה הטיפולית ננסה לנער מטופלים הסובלים מעודף טאמאס, ולהרגיע כאלה בעלי עודף ראג'אס. בנוסף איכויות אלה מושפעות מאורח חיינו והמזון אותו אנו צורכים. סאטווה מתחזק באמצעות מזון טרי כמו חלב ופירות, ראג'אס באמצעות מזונות מעוררים וממריצים כמו אלכוהול וקפה, וטאמאס באמצעות בשר ומזון ישן ומשומר.

באיורוודה קיים פרוט של 16 סוגי אישיות השייכים לשלוש הטרימהאגונא ומפורטים גם יישומים מעשיים לבעיות נפש בהקשר שלהם.

בהגוודגיטא פרק 14– על הטרימהאגונא / תרגום: עמי ריין

סטווה או טוב, ראג'אס או פעילות, טאמאס או רפיון. שלוש הגונה של המיינד, מחברים את האטמה לשרירה, או ארג'ונה.
מהם, סטווה, שהוא שלו, הוא מאיר ומוסרי. הוא פועל באמצעות חיבור לשמחה וידע.
או ארג'ונה, דע שראג'אס מאופיין בפעילות (אגואיסטית) ונוצר מתשוקה והיצמדות. הוא פועל באמצעות היאחזות לפירות הפעולה.
דע, או ארג'ונה, שטאמאס, שמביא אשליה, הוא תוצר של רפיון. הוא פועל באמצעות בערות, עצלנות ועודף שינה.
או ארג'ונה סטווה מביאה לשמחה, ראג'אס לפעולה וטאמאס לבערות ע"י כיסוי הידע.
סאטווה שולטת באמצעות דחיקת ראג'אס וטאמאס... [וכך לגבי האחרים]
כשמנורת הידע מאירה דרך שערי הגוף – נדע שסטווה דומיננטית.
חמדנות, פעילות, אי שקט, תאווה, פעולות אגואיסטיות – ראג'אס דומיננטי, או ארג'ונה.
בערות, חוסר פעילות, אדישות, אשליה מעידים שטאמאס דומיננטי, או ארג'ונה.
זה שמת בעת שסטווה דומיננטית מגיע לגן-עדן,
זה שמת בעת דומיננטיות של ראג'אס נולד מחדש מחובר לפעולה, טאמאס – כחסר ידע.
הפרי של פעולה טובה הוא סטווי וטהור, של ראג'אס – כאב, של טאמאס בערות.
ידע הוא תוצר סאטווה, תשוקה מראג'אס, הזנחה, אשליה ובערות מטאמאס.
...
אלה המזהים את הגונא כרק פועלים, ותופשים מה מעל ומה מעבר לגונא מגיעים לנירואנה.
...
...
אלה לא שונאים את נוכחות ההארה, הפעילות והאשליה, ולא משתוקקים אליהם כשאינם,
ונותרים כעדים, אינם מושפעים מהגונא, רואים את הגונא כפועלים בלבד, שהם בטוחים וללא ספק,
...אדישים לכאב ועונג, להם רגב אדמה, אבן וזהב דומים, חבר ואויב דומים, בטוחים בעצמם, רגועים בביקורת ותשבחות,
אדישים לכבוד ובושה, מתייחסים באותו אופן ליריב וחבר, שאינם אינם רואים עצמם כ"עושים".